| http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=81182 井上緑さん 『「学校」を変える=「社会」を変える』 >なぜなら「教育」という場は、現実社会と隔離された温室空間であるから。社会が序列原理⇒共認原理に移行しているにもかかわらず、「教育」という領域は社会空間から切り離されているので未だ序列原理で動いている。外圧=内圧。 |
2012年9月12日水曜日
私権制度である近代学校の限界
2012年9月11日火曜日
路上の勉強の場を教室へ
| >①学校でのテストは参考書持ち込み不可で暗記中心 ⇔社会でのテストは何でも持ち込み可で知識よりも答え(=可能性方針)が中心 社会では参考書を見るのも、カンニングペーパーを作るのも、人に聞くのも何でもあり。むしろ、使えるものを使わないことはマイナス評価。何よりも出した答えの中身が問われる。にも拘らず、社会に適応するための学習の場である学校は全く違う内容の「学校勉強」を何十年も教え込む。これでは、社会に出て役に立たないのも当たり前。(http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=70499 以下同じ) 子供たちもこのことは直感的に感じている。「なんでこんなこと勉強せんとあかんのん?」昨年、露店で高校生の女子から発せられた言葉が耳に残っている。 |
2012年9月10日月曜日
子供たちに『勉強の必要性』を語るのは難しい…?!
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2012年9月9日日曜日
「HOW TO思考」は現実捨象思考
子供達に勉強を教えるときに、「結果(答え)だけを覚えてもダメだ。どのようにしてその答えが出たのかのプロセスが大事。解法をしっかり抑えること」とはよく言うことだ。が、この「こうすればこうなる」という「HOW TO思考」は、カリキュラム問題とともに、近代教育指導方法の欠陥ではないかと思う。教育者は、一生懸命教えてきたとしても、結局は現実捨象の思考方法を教えてきたのだ、と総括すべきではないか。
2012年9月8日土曜日
万人の私権追求を支えた近代学校教育
2012年9月7日金曜日
『マニュアル化できない期待』『点数にならない思考』
| 今まで一番印象に残ってる授業は、小学校の頃の授業。 それは、毎週時間に余裕を見つけてクラスみんなで楽しめる「遊び」を考える。そんな授業(?)だった。水鉄砲とか、時には演劇をやったり、いろんな遊びを自分達で考えるのが楽しかった。 「クラスみんなで楽しむ」なんてのは、お題目として掲げるのは簡単だけど、実際にその為にどうすればいいか?っと考え始めるとこれは子供ながらに結構考えさせられるものがあったように思う。 |
2012年9月6日木曜日
思考停止させる教育が教育と言えるのか
| >そして、より問題なのは、なんかヘンな解決法があたかも科学的であるかのように教えられていることにある。それでは、「なぜか?」を考えること自体が無駄であると教えているのに等しい。(60424) 自分のこどもの頃を思い出してみると、そもそも学校で教えられていることにおかしいことがあるだなんて誰も思いもしなかったと思います。そのことに何の疑いも無く、そして、試験があるためにそれを丸暗記していました。「なぜか?」を考えることを先送り或いは捨象してしまっていたように思います。というより、させられていたように思います。 これが”つめこみ教育”の実態だったんだと気付きました。 つめこみ教育→ゆとり教育と変わってきていますが、この思考停止教育は何ら変わっていないのではないでしょうか。 ゆとり教育以降、学力の低下ばかりが取りざたされているように感じますが、それよりも、知らず知らずのうちに思考停止させられてしまっている教育のあり方こそ見直すべきだと思います。 |
前山修司
2012年9月5日水曜日
「単純な事実」は染まらぬうちに
>『人類の歴史は500万年あって、文明時代は3000年(最大5000年くらい)にすぎない』
たしかに、旧観念に浸りきっているとアタマでは、解っているつもりでもいざ思考過程に入るとそんな単純な事実を置き去りにして、あれやこれやと都合のいいように考えがちです。無自覚だけに支配共認の恐ろしさを感じます。
子ども達に歴史の話をするのに、この「単純な事実」っていうのは重要ですね。だけど言葉で言ってもなかなか実感がわかないし、無意識のうちに子どものアタマは、テスト範囲のために区切られた教科書のページで時代のスケールも計ってしまいがちになります。
たしかに、旧観念に浸りきっているとアタマでは、解っているつもりでもいざ思考過程に入るとそんな単純な事実を置き去りにして、あれやこれやと都合のいいように考えがちです。無自覚だけに支配共認の恐ろしさを感じます。
子ども達に歴史の話をするのに、この「単純な事実」っていうのは重要ですね。だけど言葉で言ってもなかなか実感がわかないし、無意識のうちに子どものアタマは、テスト範囲のために区切られた教科書のページで時代のスケールも計ってしまいがちになります。
2012年9月4日火曜日
“勉強”は何故必要なの?
| 「勉強は何故必要なの?」という子供たちの問いかけの本質は、「勉強が出来る事≒学歴は必要なの?」というところにあるんじゃないでしょうか。 だから例えば、その知識そのものがどう現実に使えるかとか、これを解くことで何が得られるのかとか、そんなことを確認したいわけじゃなくって、ただ、「それが何故、(学校での)勉強でなければならないのか」「何故、(学校での)勉強からは逃げちゃいけないのか」が、知りたいんだと思います。 勉強に限らず、必要のないものは、なくすことが出来るし変えることも出来る。今ならそれは、みんなが望んでいること(普遍期待)でもある。 でも、みんなが期待しているのはあくまでも新しい統合軸を形成することなんだから、たまたま自分だけ上手くその課題から逃れてもそれは自己満足程度にしかならないし、ましてそれ(学歴社会という現実)を否定するだけでは他者否定の自我が形成されるだけのような気がする。 |
2012年9月3日月曜日
「受験制度=悪しきもの」という価値観念は無効
私も直感的には、現在の受験制度がよいものであるとは思わない。
しかし、「受験制度=悪しきもの」という価値観念に基づく思考は、無効なのではないかと思う。
文部科学省その他で議論される政策の多くが、この「受験制度=子どもを苦しめている悪しきもの」という価値観念を前提としている。ゆとり教育云々などは、まさにその価値観念を反転させた(だけの)政策と言える。
しかし、周知のとおり、それでは現実は何も変わらない。
「受験制度=悪しきもの」という図式で思考停止してしまっては、そこから有効な方策は何も出てこない。
受験制度の弊害は、既に何十年も前から言われている。それにも関わらず、まして少子化時代の現代もなお、このシステムが機能しているのは何故なのか?必要か否か?そのことをもう少し突き詰める必要があるのではないかと思う。
岩井裕介
しかし、「受験制度=悪しきもの」という価値観念に基づく思考は、無効なのではないかと思う。
文部科学省その他で議論される政策の多くが、この「受験制度=子どもを苦しめている悪しきもの」という価値観念を前提としている。ゆとり教育云々などは、まさにその価値観念を反転させた(だけの)政策と言える。
しかし、周知のとおり、それでは現実は何も変わらない。
「受験制度=悪しきもの」という図式で思考停止してしまっては、そこから有効な方策は何も出てこない。
受験制度の弊害は、既に何十年も前から言われている。それにも関わらず、まして少子化時代の現代もなお、このシステムが機能しているのは何故なのか?必要か否か?そのことをもう少し突き詰める必要があるのではないかと思う。
岩井裕介
2012年9月2日日曜日
教科書はマスコミのダイジェスト版であり無垢な子供を洗脳している。
学校の社会の教科書はマスコミのダイジェスト版になっている。例えば記憶に新しい京都議定書の問題だってちゃんと記事どうりにのっている。ちょっと前のベルリンの壁の崩壊も今や高校入試の重要ポイントだ。
もしこのようにして、ベトナム戦争や朝鮮戦争、第二次大戦の教科書記述がなされているのだとしたら、地理歴史公民の教科書も、大学の基本書もダイジェスト版だということになる。
つまり、少なくとも社会の教科書はマスコミが作っているということであり、各教科書会社はどの記事を載せるかを考慮しているに過ぎないのだ。すると学校はそれらを解説するための評論機関に過ぎないということになる。
もしこのようにして、ベトナム戦争や朝鮮戦争、第二次大戦の教科書記述がなされているのだとしたら、地理歴史公民の教科書も、大学の基本書もダイジェスト版だということになる。
つまり、少なくとも社会の教科書はマスコミが作っているということであり、各教科書会社はどの記事を載せるかを考慮しているに過ぎないのだ。すると学校はそれらを解説するための評論機関に過ぎないということになる。
2012年9月1日土曜日
現在の教育制度は社会認識に対する無関心を生み出す諸悪の根源
> 人類滅亡という状況は、現実の営みが滅亡に向かっているということであり、旧来の現実(=私権社会の現実)を対象化した学校教育や教科では現実に対応できなくなっているのは当然です。http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=35179
なぜ、これまでの学校の勉強が面白くないのか?
それは、その内容が、ことごとく傍観者の視点でしかないからではないだろうか?
なぜ、これまでの学校の勉強が面白くないのか?
それは、その内容が、ことごとく傍観者の視点でしかないからではないだろうか?
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